金華婺劇

婺劇的傳統劇目十分豐富，較有影響的劇目有：《黃金印》、《孫臏與龐涓》、《三請梨花》、《斷橋》、《西施淚》和現代戲《桃子風波》等。著名演員有江和義、徐東福、周越先、徐汝英、周越桂、徐錫貴、王金龍、葉阿茍、鄭蘭香、葛素云、吳光煜等。

金華燈會

金華燈會造型千奇多姿。龍燈是燈會的主燈。龍燈中最有代表性的數橋燈（金華、蘭溪稱板凳燈，浦江稱長燈），一般均有百余橋（一節為一橋），長者數百橋，甚至千余橋，橋燈分龍頭和燈橋兩部分。迎橋燈主要陣式有：鐵索箍、肚里滾、青蛇溜、麥餅挑、荷花旋、剪刀股、雙開門、繞房柱等。

春秋社戲

舊俗為酬謝土地神只保佑豐收，由某村或幾個村聘請戲班，稱u201c演社戲u201d。社戲一般于春社、秋社期間演出，也有于某神只生日演出的。永康農歷正月十五演u201c壽龍戲u201d，三月十六日演u201c財神戲u201d，五月二十五日演u201c五谷神戲u201d等。又有為游橋、祝壽、得子、禁山、做譜等演出的。演場或在祠堂、曬場，或于田間溪灘臨時搭臺。經費由族、常開支，或由主持者向民間籌集。

社戲亦有u201c斗臺u201d之風，即幾個戲班同時在同地演出，以觀眾多者為勝。斗臺前由組織者下令放銃為號，第一二銃準備，第三銃一響，各戲班先鋒齊發，鑼鼓共鳴，誰都不得搶先開場，斗臺勝負按休場放銃響聲為準，其時觀眾最多者為u201c最紅場u201d戲班。u201c斗臺u201d風以浦江為盛。

羅漢戲班

在東陽、義烏一帶以村為單位，人數多少不限，每年七月半集中訓練。開始推舉一人牽頭，稱u201c領袖u201d。主持u201c盤攏頭酒u201d，吃過攏頭酒者，注入花名冊，組成羅漢班。羅漢班武術有拳術、棍術、叉術、馬刀術、槍盾術、疊羅漢等。均請拳師教練。花樣有u201c背獨腳u201d、u201c疊龍亭u201d、u201c疊出門u201d、u201c奈何橋u201d、u201c疊馬u201d、u201c疊荷花u201d、u201c猴子洞u201d、u201c排字u201d、u201c疊牌坊u201d等。表演有飛叉、團叉、踏叉、套叉、鉤叉等技巧。外加走陣、打盾牌、開四門、打五虎等，道具有舊式刀槍劍棒十八般武器，綠毛獅子等，配以鑼鼓嗩吶，于農閑時外出表演。羅漢班的人一律穿黑衣、紅褲、竹節襪、黑白幫布鞋，腰系一條白毛巾，赤膊，不戴帽。

助興豁拳

是喜宴中的一項助興活動，又稱u201c猜拳u201d。有u201c對猜u201d（2人豁拳）、u201c三關u201d（3人豁拳）等。婦女在酒宴中喝酒不豁拳，用轉調羹的方式罰酒：將調羹放在一只空盤內，同桌人輪流用手指撥調羹柄使之轉動，旋轉停止后調羹柄指向誰即罰誰喝酒。

吳語是金華當地人民交流的主要語言，金華話屬于吳語金衢片。共9個縣市，從通話情況看，金華、蘭溪接近，武義、永康接近，東陽、磐安與義烏接近，浦江更較特殊，湯溪鎮的吳語更為古老，保留了上古口音，較其他地區特殊。其源流可追溯至春秋戰國時期的越國的官方語言，是古百越語與古漢語相互融合產生的。

金華八婺縣市的方言基本上是相通的，婺城區（除湯溪外）、金東區、蘭溪、浦江、武義這些地方語言比較接近，只有湯溪話有點不同，大體上說的u201c金華話u201d指的就是這些地方的方言，義烏腔比較生硬，人稱u201c義烏十八腔u201d。東陽話比較古樸、難懂，有時也把義烏、東陽兩地方言單獨稱為義烏話、東陽話，但也不過是講話聲調上的某些不同。考察金華八縣市方言的本字看，其實很多是同根同源的。其語音與普通話差別較大，共有八個聲調分別是陰平、陰上、陰去、陰入、陽平、陽上、陽去、陽入。其語法也不同于普通話，最為明顯的佐證是定語后置于名詞（如：腰身、菜咸、筍干、飯焦、豆腐軟、魚生、菜頭生、樓閣、酒汗、板砧、膀蹄、頭銜等）；副詞后置于動詞（如：記添、吃添、走好等）。對不同性別的動物稱呼常后加如：豬公，豬娘，雞母，不同于普通話的公豬，母豬，母雞。

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金華的花茶、舉巖茶、佛手均聞名于國內；金華火腿是金華市最負盛名的傳統名產，則以色、香、味、形u201c四絕u201d聞名于世，在國際上享有聲譽，相傳金華火腿于宋朝時期開創。金華的壽生酒以及八九十年代金華市曉明真菌研究所培育發展的大仙靈芝、靈芝盆景和佛手酒廠釀造的佛手酒也馳名中外。金華傳統名優特產還有金華酥餅、東陽木雕、義烏南棗、金絲蜜棗、金華佛手、宣平蓮子等多曾被列為貢品。