佛堂古鎮(zhèn)歷經(jīng)千年，憑藉雙林禪寺幾度沉浮和義烏江航運(yùn)開發(fā)，其商業(yè)、手工業(yè)、航運(yùn)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品集聚均較發(fā)達(dá)，而成為浙江省遠(yuǎn)近聞名的數(shù)百年長盛不衰的商埠。老街是古時(shí)佛堂的商業(yè)中心，商業(yè)主街，也叫直街。從南到北分上街、中街、下街三段，與由北向南的義烏江水流形成逆向稱呼。江上游為下街，江下游為上街，內(nèi)含u201c招財(cái)進(jìn)寶、肥水不外流u201d的寓義，街道布局名稱為：u201c鎮(zhèn)里直街南北向，上中下街分三段，東街西街各一旁；新碼頭、鹽埠頭、浮橋頭、市基口，四條橫街朝江走；新市基、老市基，一南一北在兩端。u201d無論主街、副街、橫街或市基邊的店面屋，均是二層樓木結(jié)構(gòu)，都是清、民國初期的古建筑。街道兩旁，撓檐木雕畫廊，鱗次櫛比，巷弄窄而彎曲，整體上仍保存了古代市井的風(fēng)貌。據(jù)史料記載：解放前，佛堂鎮(zhèn)經(jīng)營的茶館酒肆、錢莊當(dāng)?shù)辍⑻锪习儇浀囊髴羯藤Z多達(dá)400余家，具體統(tǒng)計(jì)數(shù)字為：棉布店14家（不包括10多家布攤），布廠6家，襪廠8家，專賣或兼賣的田料店18家，山南貨店22家，中藥店12家，私立醫(yī)院4家，樹木行13家，火腿行10家，榨油的油坊10家，賣鮮肉的肉店35家（不包括牛羊肉攤），銅鐵五金店20多家，金銀首飾店3家，鹽店1家，當(dāng)?shù)?家，錢莊3家，茶館23家，酒館店40多家，還有造船廠以及教會(huì)耶穌堂等等。全縣各地?zé)堄玫腻?、犁頭、耙齒，也全部由佛堂鎮(zhèn)的3家鍋鐵店燒鑄。店前的商號(hào)命名，也頗有文化，多取吉利字眼，如豐、盛、隆、裕、昌、興、宏、大、永、久、順、升、益、阜、義、仁等字組成，希取工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，獲利豐厚；惟藥店稱號(hào)別具一格，標(biāo)用太和、協(xié)和、天德、存德、回春、回生、仙芝、立盛、再生、厚生等吉祥店名來號(hào)召病家；文具店則用三元、步鰲、文光等科舉時(shí)代吉兆文字，招徠顧客。店前再搭棚子，棚下擺攤子，攤前放籃子，籃前跑車子，一派車水馬龍的繁華景象。民國二十年（1931）5月，由商務(wù)印書館出版，臧勵(lì)和等編《中國古今地名大辭典》365頁里也肯定：u201c佛堂鎮(zhèn)：在浙江義烏縣西南三十一里東陽江東岸。縣境各市鎮(zhèn)，以此最為繁富。u201d 早在1920年，佛堂鎮(zhèn)就已建立了郵局，外省有人寫信，寫浙江佛堂即可收到。解放前的中國地圖，佛堂也標(biāo)在省圖之中。清末宣統(tǒng)二年（1910年）全縣最早的工商業(yè)聯(lián)合會(huì)（簡稱商會(huì)）首先在佛堂成立。全縣最早的電燈公司（創(chuàng)辦于1914年）先在佛堂放出光明，距今已87年了?，F(xiàn)存的（嘉慶）《義烏縣志》在民國初年經(jīng)過翻印，共22卷，49.6萬字，就由清末秀才、佛堂人朱灌聰所創(chuàng)辦在佛堂新屋里的灌聰圖書館附屬印刷廠翻印。北伐戰(zhàn)爭前，佛堂鹽店承擔(dān)著幾個(gè)縣的批發(fā)、零售業(yè)務(wù)?，F(xiàn)鎮(zhèn)江邊就有個(gè)叫u201c鹽埠頭u201d的地名，那時(shí)食鹽用船運(yùn)來后，就是經(jīng)由這個(gè)埠頭搬進(jìn)鹽店倉庫的。解放前佛堂的航運(yùn)極為發(fā)達(dá)。由于那個(gè)時(shí)候還沒有汽車和火車，一切來往于金華、蘭溪、嚴(yán)州、衢州、杭州及至更遠(yuǎn)地方的商品貨物，都用船通過航運(yùn)來解決。公司船和碼頭船，既迎送客人，也兼運(yùn)商品。漲水時(shí)期，一舟如箭，二天多點(diǎn)即可到達(dá)杭州。在解放戰(zhàn)爭前，經(jīng)常停泊在江面上的船只（不包括用毛竹串成的竹筏），據(jù)義烏地理志記載，最多時(shí)達(dá)500艘以上。原浮橋上、下游一里多長堤岸的水面上經(jīng)常擠滿船只，炊煙繚繞，桅桿林立。數(shù)以千計(jì)的船員們，從外地帶來了各種商品經(jīng)濟(jì)信息，大大促進(jìn)了佛堂商業(yè)的繁榮昌盛與競爭力。同時(shí)也促進(jìn)了茶館、酒店的生意興隆。據(jù)知情者反映，佛堂鎮(zhèn)在20年代和30年代的茶館就有23家之多，酒飯店也有40多家。那時(shí)，外地人在佛堂經(jīng)商辦企業(yè)的很多，都有他們自己的專門組織。如紹興人有紹興會(huì)館，安徽人有新安會(huì)館?？傊?，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，橫街直街，布滿了商店作坊。解放前佛堂又是周邊縣鄉(xiāng)農(nóng)副產(chǎn)品和土特產(chǎn)的集散地，紅糖、火腿、南棗、老酒，均在這里收集并船運(yùn)到外地。解放前佛堂鎮(zhèn)工商業(yè)超過一般縣城。它每年所提供的稅收要占義烏全縣各集鎮(zhèn)稅收的一半。 佛堂是個(gè)移民鎮(zhèn)，百家姓集居的古老商業(yè)鎮(zhèn)。居住戶口中祖籍遍及周邊二十余個(gè)縣市，以及上海、江蘇、福建等省市。佛堂鎮(zhèn)有一條龍燈，燈名就叫u201c百家姓u201d，每逢正月新春u201c百家姓u201d龍燈就出迎全鎮(zhèn)直街橫街，新、老市基，人氣甚旺。這些均可反映佛堂這個(gè)百年商埠千年古鎮(zhèn)的特性。 千年古鎮(zhèn)地靈人杰，人才輩出。能工巧匠、精明商賈代代相傳，才有了興盛至今的佛堂鎮(zhèn)。

古佛堂歷史悠久，滔滔義烏江穿域而過，早在新石器時(shí)代就有先民在此繁衍生息。佛堂因佛緣而名，南北朝梁普通元年有u201c佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照八方u201d楹聯(lián)。佛堂最早出現(xiàn)鎮(zhèn)名可追溯到清乾隆年間，《（嘉慶）義烏縣志》卷三記載：u201c萬善橋縣南三十里佛堂鎮(zhèn)u201d。明清時(shí)期便是義烏、東陽、武義，永康主要通商口岸，是鄰近縣市農(nóng)副產(chǎn)品的集散地，金華、蘭溪、杭州、上海日用百貨的經(jīng)銷地。知縣楊春暢在乾隆二十八年記述：u201c距縣治之西三十里有佛堂鎮(zhèn)，其地四方輻輳、服賈牽車、交通鄰邑u201d。占著水路交通的便捷優(yōu)勢，名聞江、浙、閩、贛、皖。民國時(shí)期佛堂鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，稱為u201c浙東四大重鎮(zhèn)u201d之一。發(fā)達(dá)的商埠經(jīng)濟(jì)，營造了古鎮(zhèn)佛堂極其深厚的商業(yè)文化歷史底蘊(yùn)。

佛堂風(fēng)景名勝古跡甚多。雙林寺、培德堂為市級(jí)文物保護(hù)單位。94年，義烏市雙林風(fēng)景旅游開發(fā)辦成立。史載雙林寺u201c天下第二，江浙之冠，在震旦國中，稱莊嚴(yán)第一。u201d南宋寧宗皇帝品定天下禪宗，將雙林寺列為u201c十剎u201d之一。該寺不僅名聞九州，還享譽(yù)日本，后遭焚毀。96年5月，雙林風(fēng)景旅游開發(fā)區(qū)奠基動(dòng)工興建，第一期大雄寶殿工程已經(jīng)完工，97年5月舉行了開光大典，第二期工程目前正在建設(shè)之中。田心的培德堂是清道光年間蘇州巡撫林則徐贈(zèng)佛堂火腿商王恒三的題匾，從此u201c金華火腿出義烏，義烏精品在佛堂u201d之說就廣為流傳。此外，胡公殿相傳為達(dá)摩取水之所，所取之井水均為優(yōu)質(zhì)礦泉水，湖山殿相傳為明朝開國皇帝朱元璋遇追兵避難之所，后特賜湖山殿為u201c朝江府u201d（現(xiàn)已重建）。古南山老松舊址已規(guī)劃建道院山公園，目前正在實(shí)施之中，沿東陽江西側(cè)的江濱公園亦已列入建設(shè)規(guī)劃。自然景觀以前有古南山的蒼天老松，萬善橋的u201c鐵鏈鎖江u201d以及u201c畫江梅柳u201d、u201c蒲川修竹u201d、u201c蟠龍古剎u201du201c吳水垂楊u201d等，現(xiàn)雖僅存文字記錄，但江南景色仍一一可指。 義方風(fēng)情 每逢農(nóng)歷十月初十，佛堂鎮(zhèn)都將進(jìn)行物資交流會(huì)，從十月初九開始到十月十一結(jié)束，歷時(shí)三天。相傳達(dá)摩祖師渡磬登岸那天，正是農(nóng)歷十月初十，為紀(jì)念祖師，在這一天，每年舉行一次廟會(huì)。久而久之，成為了傳統(tǒng)。解放后，人民政府為發(fā)展生產(chǎn)，利用u201c十月十u201d廟會(huì)進(jìn)行物資交流會(huì)，直至當(dāng)今。

稽亭村?；ご遄湓谠泣S山北麓余脈山地邊緣，離著名的佛教勝地雙林寺僅1公里。該村歷史悠久、人文薈萃。早在三國時(shí)代就成為十里一亭的一個(gè)村落，因村邊有萬頃碧波的稽亭塘而得名。元代義烏文人丁存曾有詩贊曰：春風(fēng)引技過稽亭，和日融融小藥青。百頃波逐碧落，一行歸雁流青。檐楹鳥臬知人好，山水龍?bào)促F地靈?？皣@舊交單落盡，臨風(fēng)涕淚有余零。千百年來，稽亭人已善作酒曲（紅曲米）聞名，用該村生產(chǎn)的紅曲米釀制黃酒，味郭、色正、營養(yǎng)好。該村已成為遠(yuǎn)近聞名的紅曲米生產(chǎn)基地。

義烏江橫穿佛堂鎮(zhèn)，解放前至解放初漫長時(shí)間，每逢干旱季節(jié)，就可見到從江邊一直到田邊幾里長的距離，每隔一段一條u201c水車u201d一條u201c水車u201d在u201c踏車u201d抗旱，此謂u201c打高車u201d。富有農(nóng)戶出車出人，貧窮農(nóng)戶出人，自發(fā)組成。一丘田一丘田把水從江里u201c踏u201d上來進(jìn)行灌溉。u201c水車u201d最大為9踏，即9個(gè)人在上面踏，最小3踏。u201c打高車u201d往往要數(shù)條至十幾條組合，視水路長短而定。踏車時(shí)還配有u201c車子歌u201d，喊勞動(dòng)號(hào)子和計(jì)算勞動(dòng)數(shù)量換人歇力兩重內(nèi)容。隨著政府對(duì)農(nóng)業(yè)重視，不斷興修水利和發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化，至今抗旱要u201c打高車u201d習(xí)俗已不復(fù)見了，u201c水車u201d也成希罕物。