這個過去被媒體廣泛稱譽的“打工皇帝”，淪落到現(xiàn)在媒體口中的“騙子皇帝”；一個廣大青年心目中“我的成功可以復制”的中國第一職業(yè)經(jīng)理人，所有打工者的成功偶像，現(xiàn)在被網(wǎng)友無情追問“唐駿，難道我們也要復制造假嗎？”。“唐駿這件事,在美國,他要辭職，100個人只有一個價值觀：誠實；在日本,他要謝罪，100個人只有一個價值觀：擔當；在中國，他要狡辯，100個人有100個價值觀：他的事跟你有什么關系？”有網(wǎng)友如是調侃。

　　而這一切，僅僅源于一個對于商業(yè)人士并不太重要的學歷造假。

　　網(wǎng)絡時代，成功是個易碎品。從一名廣泛被社會贊譽和媒體追捧的成功偶像，到媒體和社會廣泛質疑的造假博士，唐駿的大起大落讓我們更深刻的來反省什么是成功。

　　成功是個稀缺資源。唐駿這樣講述自己的“成功”軌跡:窮人出身——海外留學——雙料博士——財富滾滾，從微軟一個名不見經(jīng)傳的普通程序員。一躍成為微軟中國的總裁；從微軟“空降”到盛大，和陳天橋并肩作戰(zhàn)，把盛大帶到了華爾街；跳槽到新華都，轉會費高達10億元天價。唐駿出版了《 我的成功可以復制》向年輕人講述自己的成功經(jīng)歷，在全國各地演講傳授自己的成功之道。

　　而在方舟子看來，唐駿根本算不上一個合格的職業(yè)經(jīng)理人。他在另一條微博中寫道：“教成功學的人是靠蒙你來獲得自己的‘成功’。”人人都追求成功，但只有少數(shù)者能獲得成功，于是這個社會出現(xiàn)了很多傳授“成功學”的大師和喜歡給年輕人講述自己成功經(jīng)歷的成功者。

　　傳授“成功學”的大師典型代表是陳安之。他通過一種理念、一個課程的推廣，不僅成為一名成功的演說家，而且他的書籍和音像制品，暢銷海內外，十幾年暢銷排行榜，27歲就成為億萬富翁！這聽起來似乎是一個奇跡，但創(chuàng)造這個奇跡的就是世界華人成功學第一人——陳安之!陳安之是當今國際上繼卡耐基之后的第四代勵志成功學大師，也是世界華人中惟一一位國際級勵志成功學大師。陳安之這樣介紹自己，一個學歷不高、沒有任何演講經(jīng)驗的華裔男孩，一個過去從未成功過的人，卻因為傳授成功學被千萬人尊稱為：“能改變命運的激勵大師！”

　　除了傳授成功者，還有有名的反成功者，這個代表就是大名鼎鼎的老羅了。

　　老羅的名言是“彪悍的人生不需要解釋”，網(wǎng)上有他非常個性被年輕人追捧的“老羅語錄”。老羅地將勵志書市場稱為“成功學騙子們”的專屬領地，并且這樣總結如今大行其道的勵志觀：“鼓吹所有的小草都應該成為大樹，所以一米六的矮個子都應該去NBA打球，所有的人都‘只要努力，就能成功’，所有的人‘只要沒有成功，就是不努力’。

　　為了抨擊成功學，老羅寫了《我的奮斗》奮斗來反對成功學，這個偉大的反成功學斗士，自傳卻被冠以“勵志書”的名頭。新書面市時，腰封上寫著羅永浩自撰的宣傳語—“在近三十年的中國，勵志書從未如此誠懇。”

　　原來，反成功學的老羅也是教人成功的，不過是另類的成功而已。

　　不同的成功道路

　　我想分析一下這三個名人，因為青年時期，作為一名渴望成功的年輕人，這三個人對我都有很大影響，我讀過他們的書，還做過很多他們成功學讀書筆記。除了老羅，陳安之和唐駿的現(xiàn)場激情澎湃的演講，我都聽過。

　　而我，可能走過了和我一樣渴望成功的很多年輕人同樣的道路。我的反思，對于大家同樣有借鑒意義。

　　先說唐駿，他是我曾經(jīng)的偶像，但這個偶像幾乎在一夜之間就崩塌了。從早年海外游學，到努力打拼成為微軟(中國)總裁，再至加盟盛大，跳槽新華都，出身布衣的唐駿無疑是商界的“強者”和公眾偶像，很少有人懷疑其能力。唐駿過去的演講總是稱自己是一個“真誠”和“有勇氣”的人，打工皇帝”是他找到的概念，是能激發(fā)渴望成功者的特別炫的標簽。“我的成功你可以復制”，更是令人血脈賁張的口號。

　　他的成功哲學是，“會做人、會做事、會作秀是升遷捷徑”；“第一，我有機遇，也很勤奮。第二，我會做人。”他覺得，性格是職業(yè)經(jīng)理人獲得成功的核心因素。他甚至提出了一個“成功4+1”的理論——1代表性格，其他四個分別代表：勤奮、激情、機遇和智慧。只要性格好，搭配另外四個里的隨便哪個都能成功。他對“好性格”的定義是——不挑剔別人。

　　面對學歷涉嫌造假危機，在中國赫赫大名的“打工皇帝”唐駿沉默多日后爆出如是說：“你欺騙一個人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標志”。“我們這個世界上很多人靠花言巧語”。唐駿的“成功觀”讓人疑惑，若每個想成功的人都去“蒙別人”，那么誰來做心甘情愿的“被蒙者”？

　　他的成功哲學其實就是工具論哲學，消滅個性，把自己訓練成企業(yè)所需要的螺絲釘。而他的三做原則“做人做事作秀”，充滿心機與計謀，更是張揚著投機主義的激情。以設計為先導的人生職業(yè)規(guī)劃，無忠誠與誠實，炫耀的是泥鰍式的生存升遷技巧。可以說，這是另一種赤裸裸的職場厚黑學。

　　但是憑良心講，唐駿雖然被學歷門搞得形象大降，但其宣揚的勤奮的工作方法、各種溝通技巧和敬業(yè)的工作態(tài)度，絕對是成功最好的法寶，也是可以復制的成功方法。

　　再說陳安之。網(wǎng)上很多人罵陳安之是騙子。安之機構很提倡員工的“瘋子”精神，他們能半夜兩點依舊在公司打推銷電話，勸老板們買他們的培訓服務，理由是——“如果你們的員工都像我們一樣是瘋子，那么你不是早就發(fā)達了么?”

　　徐鶴寧是成功學大師陳安之的大弟子。在徐鶴寧的課程中，她一直會講一個故事，那是她在安之機構做的第一筆成功銷售，把3600元的成功學課程賣給4個保險業(yè)的經(jīng)理。在浪漫的西餐廳，她向4位點頭之交的保險經(jīng)理介紹她要賣的“成功學”課程，當4個人微笑敷衍她的時刻，她跳上了餐桌一邊流淚一邊說：“一定要，一定要，這個課程有多好，多棒。”據(jù)說，當時西餐廳很多人側目看著她這個“瘋子”，而那3個保險經(jīng)理也被她感動得一起跳上桌子，握著她的手表示要購買她的產品，因為她是他們見過的最瘋狂的銷售員——他們買單，是買她的態(tài)度。每當徐鶴寧講到這個段落，總是不忘提示：“你們覺得有必要給鶴寧一點掌聲么?”于是臺下掌聲如潮。

　　我相信我是成功者，只是尚末成功。成功學講的這些雖然在世俗人眼里幼稚可笑，但正是這種信念才能支持一些人在艱苦的環(huán)境里不放棄夢想。成功學有他積極的一面，有助于提高個人能力和成功機會的，包括如何溝通，堅持不懈，永遠自信和充滿激情等等。和陳安之一樣推廣成功學的還有很多大師，比如史蒂芬•柯維博士高效能洗腦行動正在向整個世界蔓延，他最著名的著作《高效能人士的七個習慣》在全球以32種語言發(fā)行過億冊，書中通向成功的七個好習慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼知己、協(xié)同效應、不斷更新。據(jù)說馬英九從小學就穿著西裝去上學，人家問他：你一個小孩子為什么穿著這么正式。他說，我將來要當總統(tǒng)。而夢想，果真讓馬英九成為了總統(tǒng)。

　　我看過陳安之的現(xiàn)場演講，對場面的把控，絕對是個演講大師。我還遇到過受陳安之影響成功的企業(yè)家，他告訴我，最感謝的是他，他給你絕對的自信和永遠的努力。

　　但是，被成功學害死和害殘（以腦殘最為常見）的人也不在少數(shù)，由于盲目相信成功學的各種方法，滿腦子都是：成功，優(yōu)秀，感恩，回報，潛能，超越，提升。在成功學的邏輯中，如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬”，如果你沒有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！助你“實現(xiàn)人生價值”、“開發(fā)個人潛能”、“三個月賺到一百萬 ”、“有車有房”、“三十五歲以前退休”……成功學泛濫于職場和網(wǎng)絡，上進人群迷失在多款提升課程和短期培訓班里，成功學大師滿天飛，成功學培訓蔚為大觀成產業(yè)，曾經(jīng)不成功的講師通過講授成功學成功了，而那些成功學的學員，大部分永遠在成功的路上。

　　老羅的勵志與眾不同，他的簡歷這樣寫著：高中輟學，曾經(jīng)擺地攤、開羊肉串店、買賣藥材……現(xiàn)在，他是“牛博網(wǎng)”的創(chuàng)始人、英語培訓機構的校長。對于“勵志”二字，羅永浩卻很不以為然：“它本來是個比較美好的詞，但是現(xiàn)在人說起勵志，就是教人怎么出名、怎么發(fā)財。”而他所理解的勵志，“不是要告訴讀者怎么成功，而是希望他們明白按照自己的方式、個性地活。”老羅說我并不反對《我的奮斗》成為一本勵志書：“還有什么書比教一個年輕人如何做一個正直的人更勵志？”

　　老羅，70后獨特的成功人生，有趣，獨特，卻不具備復制性。被問到這樣“非主流”的成功模式對普通人有多少借鑒意義，老羅說：“每個人的成長故事對別人而言都只是個參考。”他不打算教人怎么出名、怎么賺錢，而是“做一個正直的好人”。

　　定義自己的成功

　　唐駿“造假門”道出了生存競爭冷酷法則和學歷、誠信、成功標準、強者定義等經(jīng)常被淡忘的話題，此典型樣本獲得更廣泛的深思和探討。

　　年僅18歲的少女站在超女舞臺上，淚如雨下，她的夢想達到了；每年超過800萬農民工進城，他們夢想有朝一日能變身城里人；350萬大學應屆畢業(yè)生等待著被卷入社會攪肉機，他們中的不少人，懷揣著成為李嘉誠或江南春的偉大夢想。窮人想脫貧，富人想更富，小孩想迅速長大，老人想延緩壽命，男人想更強更壯更持久，女人則想更美更挺更苗條。夢想絕對是我們時代最被濫用的詞匯之一，而所謂夢想，其實是欲望的托詞。

　　如果所有人都被置于“成功/失敗”二元選擇的情況下，這是個瘋狂的功利的社會，功利的社會認可的成功，無非就是得了手的騙子。沒被逮著的在逃犯“成功”了，有奶就是娘的人“成功”了，1.5億農民工都失敗了，廣大勞動人民都失敗了，辛苦干一年活的，都失敗了。

　　人人都成功的社會未必就是一個進步的社會，真正的社會進步取決于社會的開放和多元，取決于個人選擇的自由與自主——無論選擇成功還是選擇不成功。當喪失了多元化的價值觀，成功只能用一種評判標準來衡量的時候，也許有人成功了，整個社會卻只能充斥著壓抑和失敗。

　　究竟做到什么樣，我們才算成功了？

　　首先我們要定義什么是成功。因為只有定義了什么是成功，為成功確立了明確的標準，才能用這個標準來衡量是否成功。

　　每個人對成功的定義完全不同。很多人對成功的定義是做了多大官，掙了多少錢，有多少房子、車子、票子；有些人認為成功是過的幸福快樂；有些人認為成功是能夠青史留名，有多少豐功偉績和學術成果等等。

　　既然成功有不同的定義，而對成功的不同定義是由不同的價值觀決定的，因此世界上沒有絕對的成功和失敗。

　　追求金錢的人獲得的金錢上的成功，在追求幸福生活的人眼里他是很可悲的，因為過度沉湎于對金錢的追求，使他喪失了很多人生的幸福；追求高官的人獲得的高官職位，在追求金錢人眼里并沒有太多值得羨慕的地方，因為高官也意味著更多的監(jiān)督和更多的責任，高官并不意味著能賺到很多錢：在高官位置上賺錢，常常要冒犯法的危險，是不值得的。

　　成功沒有尋常路，世上沒有可復制的成功。不要掉進別人的成功陷阱，要成功，首先要有獨特的思考和判斷能力，因為任何人的成功經(jīng)驗都是根據(jù)講話者自己立場和自己的資源看的，對于別人未必適合。比較這些成功大師的不同方法，不同的人按照不同的方法都能成功。要成功，不可能復制別人，要在學習別人的基礎上，根據(jù)自己的基礎、能力和特長，找到自己的獨特的成功道路。

來源：價值中國 作者：丁雪峰